Ausbildung

In der Ausbildung integrale leibarbeit vermitteln wir, wie man dem seelischen Prozess in der Arbeit mit Menschen folgt und diesen Prozess unterstützt. Nicht eine bestimmte Vorstellung oder Methode, sondern die Person und ihre Situation geben vor, was vom gelernten und erfahrenen “Handwerkszeug” im Moment am sinnvollsten einzusetzen oder auch wegzulassen ist. Wichtig ist die Haltung der begleitenden Person: Präsenz, getragen von Aufmerksamkeit, Offenheit und Mitgefühl. Neben der Ratio ist Intuition gefragt – wir sprechen von intuitiver Intelligenz, die aus einem großen Schatz von Interventionsmöglichkeiten schöpft, die in der Ausbildung erlernt werden.

Die Ausbildungsseminare sind weitgehend auch als intensive Therapie / Selbsterfahrung zu empfehlen. Eine Ausnahme bildet die Phase Qualifikation, die speziell für Menschen mit Ausbildungsziel konzipiert ist.

Eine Ausbildung besteht aus drei Einheiten:

• Selbsterfahrung
• Vertiefung und Integration
• Qualifikation

Teilnehmer*innen und Ausbildungsteam können sich zwischen den einzelnen Einheiten über Weiterführung bzw. Beendigung der Ausbildung verständigen.

Jahresgruppe (25 Tage)

Die erste Phase vermittelt intensive Erfahrungen mit den Methoden der integralen leibarbeit. Wichtige Elemente dabei sind:

• Atem- und Energiearbeit 
• Berührung und Massage 
• das innere Kind 
• Primärtherapeutische Arbeit (Fühlen und Gefühlsausdruck) 
• die Bedeutung intrauteriner- und Geburtserfahrungen 
• Arbeit mit Träumen
• Arbeit mit Bewegung 
• Systemische Arbeit

Im Anschluß entscheiden das Ausbildungsteam und die Teilnehmerin / der Teilnehmer über die Fortsetzung der Ausbildung. Interessierte mit ausreichenden Voraussetzungen können direkt in die zweite Phase einsteigen. 

2 Jahre mit je 25 Tagen (insgesamt 50 Seminartage)

Vertiefung (2. Jahr)

Die Teilnehmer*innen schreiben einen entwicklungsorientierten Lebenslauf (2-4 Seiten).
In dieser Phase werden eventuell einzelne Seminare von freien Mitarbeiter*innen des ila-Instituts oder Gastdozent*innen geleitet.

Inhalte der Vertiefung:

• Atemarbeit (Erweiterung und Vertiefung)
• Perinatale Matrices (nach Grof)
• Einführung in die Prinzipien der Reichianischen Körperarbeit
• Arbeit mit Träumen
• Funktionelle Anatomie
• Bewußtes Berühren und Massage
• Prozessorientierte Leibarbeit
• Wahrnehmung und Sprache in der Therapie / Beratung
• Bewegung, Tanz und ila-Yoga
• Erfahrungen mit systemischen Sichtweisen
• Innere Ressourcen finden, aufbauen und pflegen

Bildung regionaler Kleingruppen zum Üben
Abfassung von Protokollen oder Resümees
Verbindliche Literaturvorgaben.

Integration (3. Jahr)

Die Teilnehmer*innen schreiben einen Bericht über ihre Entwicklung seit Beginn der Gruppe (1-4 Seiten).
In dieser Jahregruppe werden einzelne Seminare von Andrea Deppert, Jochen Deppert und Hemma Walter geleitet.

Inhalte der Integration:

• Die Kunst des Berührens
• Gesprächsführung
• prozessorientierte Körperarbeit
• freie Atem- und Energiearbeit
• Neoreichianische Theorie und Praxis
• Charakterstrukturen / Charakterprozesse
• systemische Sichtweisen
• Integrale Psychologie
• Arbeit mit Träumen
• Trauma und Körperpsychotherapie
• Bindung
• Malen als Therapeutikum
• tanztherapeutische Elemente
• Bewegung und ila-Yoga

Teilnahme an den regionalen Kleingruppen
Verlaufsprotokolle
Verbindliche Literaturvorgaben.

Die Ausbildung wird gegenwärtig von Katrin Heimann und Jochen Deppert angeboten.

Ich werde ein Teil des Teams sein, wenn auch in einem kleinen Umfang.

Bitte direkt Kontakt aufnehmen:

Katrin Heimann heimann.katrin@gmx.de
Jochen Deppert info@jochendeppert.de

Die Augen sind die Fenster zur Seele und die Pforten der bildlichen Wahrnehmung. Die Ohren sind die Flügeltüren des Vernehmens und der Horchposten der Vernunft. 

Die Nase ermöglicht die genauesten Unterscheidungen durch den Geruch der Wirklichkeit und der Mund durch den Geschmack der Dinge. Durch Belecken erfolgt der innigste Kontakt mit ihnen. Die Hände sind die Organe der ausführenden Tat. 

Essen und Trinken dienen der Verwandlung der Elemente. Der Atem ist fortwährend tätig und hält die ständige Verbindung mit dem Kosmos aufrecht. Der Magen muß den Einfluß der Außenwelt verdauen. Der Schlaf dient zum nachdenklichen und erholsamen Rückzug in die Innenwelt. 

Hildegard von Bingen